viernes, 8 de marzo de 2013

ADIVINANZAS:

  • Dios de la palabra, la verdad y la sabiduría;también es dios de teba 

R/ Thot

  • Son personas y cosas de Egipto

R/pirámides

CHISTES:

  •  Estaban dos esclavos construyendo una pirámide y se les derrumbo.
  •  “¿Cómo se entretiene al faraón cuando está aburrido?
envías un barco lleno de chicas vestidas solo en redes de pesca por el Nilo, e invitas al faraón a pescar.”


FRASES:

  •  Cuando cierres la boca vencerás la cólera.
  •  Oír es precioso para el que escucha.
  •   Antes de poner en duda el buen juicio de tu mujer, fíjate con quien se ha casado ella.

REFRANES:

  • Ojo por ojo, escarabajo cuadrado
  •  A quién madruga, RA le ayuda
  •  A camello regalado, hebreo esclavizado
  •  Más vale culebra en mano que cientos reptando
  •  No todo el desierto es arena


POEMAS:

-Yo te doy un lugar en la entrada de Igeret.
puedas aparecer en el cielo como mi padre Ra;
puedas tú acupar un lugar en la Sagrada Tierra;
puedas tú ser feliz en la Sede de la Verdad
después que la Gran Eneada de los dioses te ha alcanzado,
oh Osiris, Gran Esposa Real, Nefertari Mery-en-Mut,
Justificada

-ÉL DICE:

Ayer, siete días sin verla.
Mi enfermedad empeora,
¡los miembros pesados!
Ya no me reconozco.
El alto sacerdote no es remedio, el exorcismo es inútil:
una enfermedad más allá del reconocimiento..
Yo dije: ella me hará vivir,
su nombre me animará,
sus mensajes son la vida de mi corazón
yendo y viniendo.
Mi amada es el mejor remedio,
más que cualquier farmacopea.
Mi salud reside en su arribo,
me curaré con sólo verla.
Que ella abra mis ojos
y que mis miembros vuelvan a la vida;
que ella hable y mis fuerzas retornarán.
Abrazarla expulsará mi enfermedad
siete días y
ella me ha abandonado.

jueves, 7 de marzo de 2013

RITUAL DE MUERTE EGIPCIO:

Ritual funerario:

Según las creencia egipcias además del cuerpo el hombre se componía de 2 elementos espirituales, el ba, concepto similar al alma, y el Ka, una especie de doble del cuerpo. La muerte representaba la separación del elemento corporal y los espirituales. Pero el ka no podía "sobrevivir" sin la presencia del cuerpo, de ahí que durante años se desarrollasen técnicas precisas de conservación, conocidas como embalsamamiento. El proceso de momificación tenía como objetivo el mantenimiento del cuerpo para la propia existencia del Ka. Encima de las vendas se ponían los sarcófagos, destinados mas que al intento de que el difunto fuese reconocido en el Más Allá, a servir como sustitutos del cuerpo en caso de destrucción de la momia, y como protección de los vendajes, evitando su destrucción. Junto con el difunto se colocaban figurillas, denominadas ushebtis destinadas a servir al difunto.

El cortejo funerario, una vez que el cadáver estaba preparado, tras el proceso de embalsamamiento consistía en una procesión hasta la tumba, iniciada por el sacerdote al que seguían los criados que portaban los objetos que se depositarían en la tumba. El sarcófago se arrastraba por un trineo y los vasos canopos por otro. A la llegada a la tumba el sacerdote procedía a realizar el último rito del proceso, que consistía en la ceremonia de "Apertura de la Boca", en la que se le otorgaba al difunto el uso de los órganos de su cuerpo. En la tumba se colocaba el sarcófago y los ushebtis, además de todo lo que el alma pudiera necesitar para llevar una vida paradisíaca, muebles, amuletos, objetos de lectura,etc.




martes, 5 de marzo de 2013

RITUAL DE VIDA EGIPCIO:

RITUAL DE FERTILIDAD


En el Egipto predinástico y en las primeras etapas de su desarrollo histórico, habían sido las sacerdotisas acompañadas de eunucos, las que habían realizado las ceremonias sagradas de culto a la Diosa Madre (que se creía era) responsable de todos los fenómenos, cuando Ella ejercía el cargo supremo en el panteón junto con su paredro. "En torno de la diosa madre, antes de la restauración del régimen patriarcal, parece haberse formado el primero de estos sistemas. Representaba a la vez la tierra y el cielo, la diosa madre es el universo entero, la diosa principal." 

Las ceremonias sagradas tenían distintas finalidades. Había ritos mágicos agrarios para provocar la inundación de los ríos y asegurar la cosecha. Otros ritos tenían la finalidad de procurar la resurrección de los difuntos: ceremonias fúnebres. Otros servían para curar la enfermedad o la infertilidad: ritos de adivinación. Otros eran ritos de Fertilidad humana: ritos de alumbramiento.

RITUALES ORGIÁSTICOS FEMENINOS


A pesar de que muchos de los rituales religiosos eran secretos, algunos han llegado a nuestro conocimiento por diferentes fuentes, como las prácticas orgiásticas femeninas ,el fundamento de estos rituales, sería que se vinculaba la autoestimulación femenina con la función Autofecundatoria del Principio femenino, de la Diosa que era considerado hermafrodita (Virgo).

Con la autoestimulación femenina, se pretendía mágicamente aumentar la Fertilidad de la Naturaleza: para que la semilla germinara, los muertos resucitaran, los animales se reprodujesen sexualmente o la mujer se quedase embarazada, gracias a la Diosa.

(Gracias a la Diosa, ya que no se creía que el varón tuviera capacidad reproductora, como evidencian múltiples testimonios de época antigua, por lo que se creía que la mujer era madre virgen).

"En el grupo humano es sobre todo la madre la que aparece esencialmente como fuente de toda vida, de un modo particular en esa época en que la unión conyugal no existía de modo estable." Su expresión "como fuente de toda vida" referida a la madre, expresa la creencia arcaica de que la mujer sola creaba al nuevo ser, se creía que la reproducción era asexuada, no intervenía el varón, se realizaba por partenogénesis / virginal / hermafrodita / agámica / afrodita (afrodita = sin cooperación del sexo masculino).
Y continuó perviviendo el desconocimiento de la paternidad, a principios de época estatal en Egipto. Lo evidencian la pervivencia de algunas instituciones como la sucesión y la herencia al trono por vía matrilineal: la genealogía se establecía a partir de mujer, por la certeza de saber quién era la madre de los descendientes, no se tenía en cuenta el padre, que no se creía tuviera importancia.

De forma que al morir una reina o una mujer, dado que era su hija la poseedora del derecho real o de la herencia, se permitían los matrimonios incestuosos entre familiares consanguíneos, para satisfacer las ambiciones y legitimar el ascenso al trono o a la herencia, de los varones que no tenían derecho a ello. Lo que evidencia que no se creía que el varón fuese padre de los hijos de su esposa, no transmitía nada. De ahí, las practicas orgiásticas sagradas femeninas, para conseguir el embarazo.